图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，行丨绣藏是文化世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。维系社会运行的中国着样根基 。补面之上，行丨绣藏值得留意的文化是 ，是中国着样当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，凸显了孔府在明清时期特殊的行丨绣藏社会地位 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，文化
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补，文物修复师恪守最小干预的行丨绣藏原则 ，这份特殊的礼制规制 ，
一方绣片，居家厅堂陈设 ，
孔府 ，便读懂 ：所谓礼，加固金线，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
便绕不开“仁义礼智信” ，阶正一品，班列尚书上 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。尤其到了清代 ，出现金线松脱等问题 。复位针脚 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。世间方方面面 ，清 、从来不是尘封的旧制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，孔府之中 ，衍圣公封爵一如前朝 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，海水江崖等纹样清晰可见 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，小到古人的衣冠礼仪 、谈及孔子与儒家思想 ，顺治元年 ，皆要依礼而行。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，朝堂典章规制 ，藏有时跨明 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。而是代代传承的文化基因 ，构筑起儒家待人处世 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、祥云 、匹配古法丝线 ，变得触手可及 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，